白坭坦村夏氏宗祠位于浙江省台州市天台县祥乡白坭坦村。

白坭坦夏氏宗祠保存至今，气势宏伟，飞檐高翘，雕梁画栋。祠堂始建于明隆庆年间，现存建筑为清乾隆四十八年重建。

据家谱记载，夏氏宗祠修建于明朝中叶穆宗（约公元1567年），距今439年。这座宗祠实际上是为纪念天台历史文化名人夏迪、夏勋而建的。至清隆庆时钦赐为“追远堂”，清乾隆年间曾进行过修建。在老人撰写的一册《天台夏氏伯和公派下源流分支简录》中，找到了相关的出处，夏氏起源于夏禹王，天台系一世怡松公从仙居迁移过来，白泥坦村系伯和公自天台城关迁移而来，目前已经发展至二十六世。 

因祠堂建于双凤山麓，位于高岗之上，所以就有了“白坭坦祠堂起高坎”的说法。祠堂门楼为三开间，前立一对旗杆，门楼上建有二层的圣旨亭，下层挂“都宪第”匾，上层挂“圣旨”匾。门楼之后为戏台。飞檐翘角，屋脊有文臣武将雕塑。戏台前挂有“镜花水月”匾额，似乎在提醒观众，戏文中的事如镜中之花，水中之月，一切都是幻影。戏台两侧木柱上的楹联：“格外文章圈外注，水中明月镜中花。”戏台对面的正厅为享堂，面阔三间，为歇山顶，堂名的匾额就挂在正中的位置，“追远”意为追念先人。堂内木柱上有不少楹联，多为赞颂先人的句子。左右两厢为五开间二层硬山顶楼房。

夏氏一族始于四千二百多年前的夏王朝。夏斌陟被封为会稽郡王，成为会稽郡夏氏始祖。宋英宗年间，夏鄎端从会稽迁往仙居，居西门外的夏家库。到夏怡松，已是仙居夏氏十一世了。其父抗元殉国之后，他誓不当元朝的官，毅然弃儒从医。在游览天台山时，被神秀的山光水色所陶醉，乐而忘返。元初，夏怡松举家从仙居迁往天台，定居城西太坊，成为夏氏天台始祖。夏怡松有二个孙，长孙夏伯忠居城里，次孙夏伯和于元至正年间，从天台城里，迁往城外六十华里的白坭坦，世代居于此，一晃又是六百多年。家族的每一次迁徙都是一次新枝抽芽，带来的是枝繁叶茂。虽说是迁徙，但族人都知道他们的来路，能清晰地追溯到祖先生活的地方，寻到自己的族人，自己的家。

夏伯和迁居白坭坦源于一次私塾的任教。自从夏氏一族迁居天台城西，读书明理是每一位族人的追求，夏伯和与兄长夏伯忠为天台夏氏三世。兄弟俩从小聪颖，好读书，通诗文，虽说没取得功名，但在城里也有一定的名声。那年春节刚过，城外一家金姓的人家将一份聘书送到了夏府，金家敬慕夏伯和的学问，请他到金家教孩子们读书识字。成为一名教书先生，是许多读书人的选择，在乡间，这是一份体面而倍受尊重的职业。就这样夏伯和成为一位乡间的教书先生，那年他刚二十出头，还未成家。

背着简单的行囊，布袋中是几册线装书和几件衣服，夏伯和出城里的西门，沿始丰溪西行，转入崔岙溪就进山了。那时的白坭坦附近有零散的几户人家居住，没有形成村落，金家居住的山岙名为金岙，它位于白坭坦西北方向，当时金家是附近人家中的大户。在金家任教的那几年里，夏伯和也会到附近的几个山岙看山观景，渐渐他就喜欢上了这片山水。在任期满时，他没有回到城里的老家，而是买下了白坭坦的一片山地，筑几间瓦房，居住下来。附近一户周姓的人家，看上了他的一表人材，将女儿许配与他。夏氏白坭坦派就这样漫延开来了。

白坭坦村位于天台西南大雷山区，现属祥和乡。村中有一口塘，因四周有白坭，而得名白坭潭，村庄最初的村名就是白坭潭，后来称为白坭坦。白坭是一种白色的粘土，可制碗具。白坭坦村建于山岙之中，许多民居建于清末民初，房屋依山而建，错落有致，几条山道和山溪穿插其中。西北边山岗上的道地当年也是非常气派，村中有“一百二十根屋柱落地”的说法，可惜早已毁于火灾。村口有一座庙，称镇龙庙，始建于明代，供奉仙皇佛。

村中现有夏、陈、张三姓居民，其中夏氏为大姓。从夏伯和定居于此，至今已有六百多年。在夏氏定居白坭坦一百多年之后，明崇祯年间，陈文可从石柱村迁入白坭坦东边的井头和下富洋。井头因旁有一口水井而得名，井水清冽，一直为村民们所饮用。在下富洋，陈氏建有一座陈氏祠堂，为四合院结构，祠堂保存至今。又过了一百年，清康熙年间，张存锦从张家桐迁至村西的横檐。三姓人和睦相处，世代居于村中。

天台城里樟下路的北侧建有一座夏氏宗祠，可惜在上世纪六十年代拆了。白坭坦的夏氏宗祠保存至今。

夏氏宗祠的名声不只是建筑的宏伟，更来自其中所蕴含的文化内涵。走进祠堂，似乎进入了夏氏家族的历史，每一块匾额，每一副楹联都在讲述先辈们所创下的功绩，这是整个家族的荣耀。门楼开有三对门，中间大门的门楣上挂“夏氏宗祠”匾额，左右门楣上分别是“父子进士”和“祖孙都宪”匾，中间大门的楹联是“一门二代三进士；二都双事七大夫”。 

“父子进士”指的是夏埙和夏鍭父子，他们分别是天台夏氏第六世和第七世。夏埙，字宗仁，号介轩，天台县城人。明景泰二年进士，那年他二十五岁。任监察御史巡视广西时，铲除贪官污吏，查勘冤案，受百姓爱戴。成化十三年，他年过半百，辞职还乡养亲。从官场退隐天台乡间的五年时间里，他闭门著述，著有《介轩稿》。夏鍭，字德树，晚号赤城。明成化二十三年进士，父子俩人得中进士相隔了三十六年。夏鍭不乐仕进。与父亲一样，年过半百就请求还乡。只不过他还有三十年的居家时间，他过着悠闲自在的生活，在赭溪旁建了一座见霞亭，植柳树于亭边，坐在亭中，欣赏着远处的赤城霞。在这段时间，他完成了《赤城集》,收录了他所写的许多诗词，有与朋友的唱和，也有游家乡山水的感慨。

“祖孙都宪”，都宪是都察院、都御史的别称。“祖”是夏迪，“孙”是夏埙，他们都曾任都宪。夏迪(1365—1426)，字庭简，号慎密。明洪武二十年，乡试中举，三年之后授溧阳县丞，之后的三十年，一直廉洁居官，官至都察院左副都御史，最后卒于任。夏迪是夏伯忠的儿子，也就是夏伯和的侄子。夏迪与叔叔夏伯和相差二十六岁，在夏迪出生时，夏伯和已从城里迁至白坭坦数年。小时候，夏迪曾来到白坭坦游玩，每年春节，也定会到叔叔家拜年吃粽子。在夏迪乡试中举时，夏伯和已是四十八岁了，在得知夏迪中举的那个夜晚，夏伯和在白坭坦的家中温了一壶酒，他为夏家出了一位举人而高兴，这毕竟是夏家迁居天台之后第一位中举。夏迪、夏埙和夏鍭是天台夏氏家族的荣耀。

夏氏宗祠在本世纪初曾有过一次整修，整修后的祠堂面貌焕然一新。平时，村民们都会坐在祠堂门口，聊聊天，老人们也会讲讲从前的事。祠堂内保存着一套《天台夏氏宗谱》，族人们都知道《白坭坦伯和公派》在第十七卷，自己的名字就记载在宗谱的某一页上，往上能寻到祖先的踪迹，往下也能知道儿孙的漫延，这就是宗谱的意义。它记载着一个宗族的源流、始祖的功绩、辗转的迁徙过程和各族支的世系承传与繁衍。

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