祆姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。

读音作tiān(ㄊㄧㄢ)，亦可读作xiān。

祆氏是一个源起西域的古老官称，在唐、宋时期逐渐成为汉姓，但在今中国大陆的姓氏排行榜上位列入百家姓前三千位，在台湾省则没有，以西河、陈留、陇西、凉州为郡望。

姓氏源流

源流一

源于官位，出自唐朝时期官吏祆正，属于以官职称谓为氏。

祆正，全称为“萨宝府祆正”，通称“萨宝祆正”，简称“祆正”。这是一种唐朝时期的官品，“视为从七品”，其属下还有“祆祝”，是唐王朝时期归附于唐朝的西域胡人自治体中的下属官员之一

源流二

源于外夷，出自南北朝时期古波斯琐罗亚斯德教，属于汉化改姓为氏。

祆教，源于古波斯的琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)，约在公元前六世纪，由波斯人琐罗亚斯德(Zoroaster)所创立。

在典籍《波斯古经》(Avesta)中，指认世界上有光明与黑暗，两者分别为善与恶之源，人宜弃恶就善，应崇拜光明，故敬拜火光及日月星辰。

中国古代以其拜火及天，称之为火祆，简称为祆教，俗称拜火教。公元三世纪时，古波斯萨珊王朝规定祆教为国教，祆教遂盛行于中亚地区。中国则一直到南朝梁及北魏时期始知其教。

在史籍《魏书·西域传》中记载，“波斯国俗事火神、天神。”在史籍《梁书·诸夷传》中记载：“滑国(都拔底延，今阿富汗马扎里沙里夫西)事天神、火神。滑国邻接波斯，故渐染其俗。其教东传，当是先经今新疆南部。”在史籍《北史·西域传》中也记载：“焉耆、高昌都俗事天神，应是由波斯商贾传来。”北魏后期及北齐、北周等国也均有关于祀胡天的史料记载。

胡天，即指祆教崇拜的天神。原琐罗亚斯德教是没有神可崇拜的，但传入祆教中国后，入乡随俗，有了些许变化，如产生了对神像的祈祷等现象。又祆教的祭司名为萨甫，北齐时期鸿胪寺典客署有京邑萨甫、诸州萨甫等官名。典客署专门掌管接待外国使臣及客商，这反映了当时来华的胡商中有不少祆教信徒。

其后有祆教徒留居中原不归者，逐渐融合于华夏民族，但其宗教信仰不变，遂取“祆教”之称为姓氏，称祆氏，世代相传至今。