摆姓，未被列入旧百家姓的姓氏。

摆氏是一个源出少数民族的多源姓氏，族人主要是回族和傣族，其中回族摆氏多以北地为郡望，傣族摆氏无郡望。

今西北地区的甘肃省的兰州市，武威市，张掖市，宁夏回族自治区的银川市，吴忠市，固原市，青海省的西宁市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，伊犁市，河南省的周口市太康县，湖北省的武汉市，枣阳市等地，均有回族摆氏族人分布。

在今云南省的西双版纳地区，楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州等地，均有傣族摆氏族人分布。

得姓始祖有唐兀·摆都尔的，摆言太。

姓氏源流

源流一

源于党项族，出自唐朝时期西域回部人唐兀·摆都尔的，属于以先祖名字汉化为氏。

摆氏，出自唐朝天宝元年（公元742年）进入中国，之后在长安子午巷（今陕西西安化觉巷）任当地伊斯兰教掌教的西域回部人唐兀·摆都尔的，先祖为党项族人，后融入回族，世居贺兰山地区（今宁夏银川），被蒙古人称其为唐兀氏。

元朝初期，唐兀氏族人随蒙古皇嗣昆仲南下，收金破宋，卓著勋劳，且世代为官清正，忠厚耿直。

及至元朝后期，唐兀·摆都尔的后代唐兀·明安达尔(字士元，元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔元统元年即公元1333年进士，原任宿州判官)曾在元至元二十九年(公元1292年)任定远大将军、贵赤卫亲军都指挥使司达鲁花赤。

到了明朝神宗皇帝朱翊钧万历十八年(公元1590年)，唐兀·明安达尔的后裔唐兀·明安出任河套回部首领，其儿子便按汉俗，以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，叫摆言太。

唐兀·明安当时与明朝边市通商，促进了边境经济的繁荣，因此要请增赏。而大明政府的右副都御史魏学曾(字惟贯，公元1525～1596年)却为了自己能升官发财，令总兵官杜桐、神木参将张刚、孤山游击李绍祖出其不意地击斩了唐兀·明安，俘馘四百八十余级，并夺得其部的马畜器械等。

魏学曾如此事先未请示明廷的盲昧之举，竟然还被昏庸的明神宗“以功晋加太子少保”，由此，极大伤害并激怒了河套地区的回部民众，唐兀·明安之子摆言太愤怒之极，声言复仇，号召回族诸部抵抗明朝统治，自此西北地区兵端大开。

按史书的记载，当年的摆言太以世代家族威望，一举联络了卜失兔、火落赤、铁雷、吉能、切尽、歹青、沙计等诸多回民部落，以快速骑兵方式，“号十万，分为四十二枝，多者不过二三千骑，少者一二千骑耳……岁扰边地，无岁不犯……西陲抢攘非一日矣”，沉重打击了明朝政府在西北地区的统治。一直延续到明万历三十五年(公元1607年)，明政府在屡受兵乱、无可奈何之下，允许边贸重开，这场持续了十七年之久的边乱才逐渐平息。

到了明万历四十四年(公元1616年)，宁夏总兵官杜文焕(字弢武)率明朝大军集中数破河套地区势力最大的回族延绥部首领猛克什力(今陕西延安、绥德等陕北地区)，之后大肆清剿延绥边，“时摆言太所部以及火落赤、吉能、切尽、歹青、沙计东西诸部皆惧，先后来请贡市。”

从明万历四十六年(后金大汗佟·努尔哈赤天命元年，公元1618年)起，建州女真族人佟·努尔哈赤领导建立了“大金”政权，史称“后金”，此后满州八旗军起，残破不堪的明朝政府再也无力对付回族诸部了。

从摆言太开始，其后裔子孙皆称摆氏，自明朝后期起世代相传至今。

要注意的是：在目前诸多姓氏研究籍册中，多称摆言太是元朝后期党项族人、潜江县达鲁花赤唐兀·明安达尔之子，这是错误的。在《元史》的记载中，唐兀·明安达尔并没有叫“摆言太”的儿子，因此摆言太非唐兀·明安达尔之子，实是其后十八代裔孙、明朝后期唐兀·明安之子，这其中相距了二百九十八年。按元、明时期回回民族“男十五、女十三始婚嫁”的历史习俗，足足差有十九代人。因此，应当重新予以排证。

源流二 

源于傣族，出自元、明朝时期西南摆夷族，属于以氏族名称汉化为氏。

古摆夷族，原为古西南夷的一个分支民族，实际上属于上古百越部族分支“骆越”中的“雟族”，是一个具有悠久历史的少数民族。其在西汉时期称之为“滇越”、“擅”等，在东汉时期称之为“掸”、“僚”、“鸠僚”等，在唐、宋时期称之为“金齿蛮”、“银齿蛮”、“绣面蛮”、“绣脚”，“白衣”、“花蛮”等，在元、明、清及民国时期称“白夷“，”摆夷“，”百夷“，”泰人“等，而傣族人过去则自称为”傣那“，”傣雅“，”傣绷“等。

摆夷族在宋朝时期曾建有自己的国家“景龙国”，国主名叫叭真，国境版图至兰纳，老挝，越南西北部，在历史的演进中形成为今天的傣族。

在元，明之际，花腰傣族人中即有以古氏族称谓为汉化姓氏者，称摆氏，世代相传至今。