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时间: 来源:宗祠网 作者:曾臻

苞姓,是未被列入中国旧百家姓姓氏

苞氏是一个多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以南郡、汝南、博州为郡望。

得姓始祖:申包胥。

姓氏源流

源流一

源于芈姓,出自春秋时期楚国大夫申包胥之后,属于以先祖名字为氏。

申包胥,本名熊勃苏,字包胥,又称王孙包胥、棼冒勃苏,荆州监利人(今湖北监利),著名春秋晚期楚国上大夫。

熊勃苏是楚子蚡冒(熊昫,公元前757~前740年在位)的后代,承袭先祖封邑在申(今河南宛城),因称申包胥。

申包胥一向与伍贠(字子胥,公元前559~前484年)交好。

伍贠之父伍奢为楚平王之子太子建的太傅。周景王姬贵二十三年(楚平王熊弃疾八年,公元前522年),因遭到少傅费无忌的谗害,伍奢和长子伍尚一同被楚平王杀害(公元前?~前522年待考),伍贠则侥幸逃脱。

伍贠在出逃时曾对好友申包胥说:“吾必覆楚!”

申包胥则回答:“勉之。子能覆之,吾必能兴之!”

周敬王姬丐五年(楚昭王熊壬元年,吴王姬僚十二年,秦襄公嬴籍三十一年,公元前506年),伍贠亲率吴国大军攻打楚国,一直攻入楚都郢城(今湖北荆州纪南城),楚昭王仓惶出逃到随国(今湖北随州)。伍贠掘开楚平王之墓,忿而鞭尸三百。

当时申包胥已经逃到山里,听闻伍贠掘墓鞭尸,就派人责备伍贠说:“子之报仇,其以甚乎!吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。今子故平王之臣,亲北面而事之,今至于僇死人,此岂其无天道之极乎!”

伍贠则回答:“为我谢申包胥。吾日暮途远,故倒行而逆施之。”千古成语“日暮途远”、“倒行逆施”就由此而来。

为了复国,申包胥独自来到秦国请求帮助。一开始秦襄公不答应,申包胥便在秦都城墙外放声大哭了七天七夜,滴水不进,最终感动了秦襄公。秦襄公亲赋《无衣》之诗以旌之,诗曰:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,与子同仇!”包胥顿首称谢,然后始进壶飧。

随后,秦襄公命大将子薄、子虎率兵车五百乘,从包胥救楚。

吴国因受秦楚两面夹击,加之国内动乱而最终退兵,楚国就此复国。楚昭王要封赏申包胥,他却坚持不受,只是带着一家老小连夜逃进山中隐居起来了。

周敬王四十四年(楚惠王熊酓章十二年,越王句践姒菼执二十年,公元前476年),申包胥又曾作为楚使赴越国,向越王句践提出了“智为始,仁次之,勇次之”的建言。

在申包胥的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称包氏;在古代“包”与“苞”、“藨”三字相通互假,因此又称苞氏,世代相传至今。

芈姓苞氏族人皆尊奉申包胥为得姓始祖。

源流二

源于植物,出自古代草木丛生之状,属于避难改姓为氏。

苞,其本义在古代是指草木丛生之状,在典籍《尔雅·疏》中就记载:“物丛生曰苞,齐人名曰槇,南阳以为麤履。”麤履,就是草鞋。

苞,亦称包,延伸义指蒲包,是用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。在典籍《仪礼·既夕》中记载:“苞,所以裹羊豕之肉。”在典籍《子贡·诗传》中也记载:“朋友相赠赋木瓜,子曰:见苞苴之礼焉。”

在西周时期的汝南之地(今河南南阳),很早即有以草木丛生之状为姓氏者,称苞氏,世代相传。

另有一说是:周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年,公元前688年),楚文王发动了攻击姜姓申国、曼姓邓国之战,率军先后灭了申、邓两国,时有王族贵胄子孙避于苞内,以躲楚军士兵的追杀,后敬引为姓氏,称苞氏,世代相传至今,其姓氏繁复,不可一论。

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2018-08-05
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