万纽于姓，是未列入中国旧百家姓的姓氏

姓氏源流

源流一

源于鲜卑族，出自南北朝时期拓拔鲜卑万忸于部落，属于以部落名称汉化为氏。

据南宋史学家罗泌(字长源，公元1131～1189年)撰著的《路史》中记载，南北朝时期代北地区(今山西代县、繁峙、五台、原平一带)的鲜卑族拓拔部属部万忸于氏族人，实际上原本为山东于氏家族的汉族人，后随鲜卑改称鲜卑姓氏为万纽于氏，亦称万忸于氏、勿忸于氏。

该支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作鲜卑族姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于氏的后裔子孙，只是在东汉之时，有一位名为于公(名佚)的族人追随鲜卑民族的英雄人物、索头部首领拓跋·檀石槐(公元137～181年)离开了中原。

历经魏晋时期，该支于氏族人逐渐发展壮大，逐渐融合了鲜卑族血统，成为一个部落。后随建立北魏王朝的道武帝拓拔·珪(公元371～409年)迁徙至代北地区，为了适应生存于鲜卑族的环境而改称鲜卑族姓氏“万忸于”。“万忸”是古鲜卑语，汉义“不离不弃”。

到了北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七～二十年间(公元493～496年)将都城从平城(今山西大同)迁至雒城(今河南洛阳)，入主中原后，大力推行汉化改革政策，期间万忸于氏族人又恢复汉姓为于氏，世代相传至今。

例如，著名北周时期撰写《华岳庙碑》的名博士万纽于·瑾，即源自该支万纽于氏家族。

附_北周万纽于·瑾《华岳庙碑》全文：

太极剖判，两仪既分。四节代序，五行播宜。是故天有五纬，主奉阳施；地有五岳，主承阴化统协浑元，苞含之至用；光济乾坤，复载之大德。于是造化之功建，而三材之道显。然后天人之际，粲然著明，可得而述。